2016年6月3日下午，哲学社会学学院研究生学术论坛2016年第2期学术活动在学院研究生教室举行。2014级、2015级外国哲学专业的研究生参加了本次活动。本期论坛邀请到外国哲学专业樊岳红副教授作为点评教师，论坛由2014级研究生辅导员梁振华老师主持。此次论坛由三名外国哲学专业的学生主讲，他们分别就自己目前的研究进行了陈述。

梁芸同学以“软计算的科学实在论基础”为主题进行了专题发言，她的相关成果已发表于《山西大学学报（哲学社会科学版）》2006年第1期。软计算方法纳入了不确定性、非理性等因素，突破了传统硬计算的思维局限，这一点与科学实在论突破传统实在论绝对化“形式理性”的思维不谋而合。具体来说，软计算方法的模糊性等思维原理与客观世界的属性、结构之间存在一致性，这从本体论层面上为软计算赋予了实在性的特征；软计算方法的容错性等特征顺应了科学实在论从固守科学主义的规范理性到构造开放的动力学系统的认识论扩张趋向；软计算的设计与应用从总体上符合了科学实在论的语境分析等方法论原则。由此可见，科学实在论能够为软计算提供坚实的、可依托的理论基础，两者之间的融合无论是对于软计算科学的纵深发展，还是对于科学实在论的地位巩固都具有重要的理论借鉴意义。

王敬同学以“论情境认知的本质特征”为主题，进行了详细的论述（相关成果已经投稿）。情境认知作为第二代认知科学的主要理论，与传统认知主义相对立，其思想的主要来源是现象学、实用主义、生态心理学、人工智能以及理论生物学，且与具身认知、生成认知和嵌入认知有着紧密的联系。情境认知有境遇性、交互性、动态性和即时性四个特征，这些特征有助于加深对情境认知的理解，展现其重要的理论和现实意义。

杨金坤同学以“对笛卡尔预设的批判与重建——兼论戴维特的温和解释论”为主题发言，他的相关成果已经发表于《科学技术哲学研究》2016年第1期。其研究指出，传统的扶手椅哲学诉诸直觉的方法提供可靠的证据，其合法性问题一直以来都是哲学家们难以逾越的鸿沟。乔姆斯基从语义学理论出发，提出笛卡尔预设，为直觉证据的先天可靠性进行辩护。当前面临实验哲学直觉的文化差异性研究的严峻挑战。戴维特试图从实验语义学出发，通过质疑笛卡尔预设，批判笛卡尔解释，提出一种经验负载的温和解释论，重建为直觉可靠性辩护的可能路径。温和解释论不仅使得传统的扶手椅哲学的理论重新焕发了活力，还为实验语义学的发展提供了一种可能的方法论。同时，温和的解释论也存在一定的局限性。

同学们认真聆听了三位同学的报告，并提出了自己的困惑和不解，例如软计算和硬计算的差异、研究生阶段如何选取论文研究方向、情境认知的具体含义、文章如何撰写和修改等等，三位同学分别进行了回应。

樊岳红老师对以上同学的发言给出了具有启发性的建议。她希望同学们要紧紧围绕自己的观点展开论述，需要对概念有精确的界定和理解。在论述的过程中要结构严谨，表述流利，关注具体的问题，要时刻关注国内外最新的研究成果。此外，樊老师还建议同学们在今后的学习和研究过程中，进一步深化、细化相关的研究问题，发表更多的研究成果。梁振华老师也提醒同学们在文章撰写的过程中，要注意文章结构合理，文献引用规范，文字表述准确。