5月26日上午，世界著名哲学家成中英先生应邀来山西大学哲学社会学学院访问。

26日上午9时许，83岁高龄的成中英先生在哲学社会学学院师生的簇拥和陪同下，缓步来到学院会议室，等候在这里的师生立刻暴发出热烈的掌声。落座后，成先生首先为学院题字：“知易行易，人文化成”。这里的“易”不是难易之意，而是五经之首的《易》，是中国哲学的开始点。他强调中国文化的根本精神，即“人文化成”。

在接下来的交谈中，成先生从他求学开始，谈到在世界工业革命冲击下，美国哲学由宗教神学走向了庸俗的实用主义哲学；欧洲哲学则由归纳走向了分析和逻辑，走向了科学哲学。围绕归纳法问题和伦理道德问题，成先生对比了中、西方哲学对这两个问题截然不同的回答。

世界为何有一种规则性？人类为何一定要过一种道德生活。对于休谟这两个问题的解答，西方哲学借助于上帝。不管是希腊还是犹太文化，都认为是上帝保障了人们生活要有规则性，上帝保障了人们要过一种道德生活，所以一定要以上帝为标准。

而中国哲学在《易》产生之前经过一个非常漫长的观天察地的过程，它从经验开始，经验是一种整体的不断加深的信念。这种经验认为宇宙是一个稳定的宇宙，是富有创造性的宇宙，是人可以了解的宇宙。因而世界有一种可靠性、规则性和可持续性，我们可以相信，我们不需要去怀疑。

人在天地之间要长久、要对天地有帮助就要弘道。人必须成为一体，相互维护，这就需要道义的力量来维持相互关系。人从自身存在的发展本能掌握了一种应然性，宇宙具有本然的一种发展方向，“本然”就是应该这么做。所以，中国哲学中道德的信条是在宇宙论本体论层面上去发展的。因此，中国哲学具有深刻的价值和内涵。从先秦到两汉、到魏晋、到隋唐、到宋明，再到近代，中国哲学为什么会在近代走向衰弱，这个都可以说明。

现在我们应该如何去发挥中国哲学的特色？去作为一种发展的方向去追求，是对中国哲学的基本要求。所以这也是我觉得中国哲学发展的基本方向，它的发展在不断加强我们的文化自信、生命自信，来帮助人类更好的认识科学，掌握科学方法而不会违反人性，掌握人的本性的善，更好地爱惜宇宙，产生一个更好的宇宙生态主义，并维护人类一体性，进行第三次人类全球化的一种发展。

成中英对于山西大学科学哲学的发展现状给与了很高的评价，他勉励大家，既要努力学习康德、休谟、柏拉图和亚里士多德四大哲学思想体系，又要深刻思考中国的哲学传统，对中国哲学有更深刻的了解，了解中国哲学的开始点及其深远的渊源，了解中西方哲学的逻辑对应关系，为人类创造更好的发展机会。

成先生对于中国哲学的独到见解，犹如捅破窗户纸透进了一束耀眼的亮光，为我们对于中国哲学的研究带来一种崭新的视角，源远而意深。成先生一生的追求与做学问的态度，也给广大师生留下了深刻的印象，那种治学的态度与风范，那种孜孜不倦的求真精神必将鼓舞着学院的广大师生，在学术研究的道路上攻坚克难，创造更好的成就。

成中英先生简介：

成中英（Prof. Chung — Ying Cheng），1935年诞生于南京，著名美籍华人学者、世界著名哲学家、著名管理哲学家，C管理理论创立人，“第三代新儒家”的代表人物。早年师从一代哲学宗师方东美先生，后入哈佛大学，师从20世纪最重要的哲学家之一、分析哲学大师W.O.蒯因。70年代曾为台大哲学系教授兼主任，1983年起执教于美国夏威夷大学哲学系，现为美国夏威夷大学哲学系终身教授，同时兼任多所大学的客座教授。主要研究领域包括中西哲学比较、儒家哲学、易学研究、本体诠释学以及管理哲学等，在语言哲学、整体伦理学、康德哲学等领域也多有建树。

作为《中国哲学季刊》的创立者和主编、国际中国哲学学会、国际易经学会、中国哲学高级研究中心、远东高级研究学院等诸多国际性学术组织的创立者和主席，美国国际东西方大学创立人并兼校董会总监兼任校长，国际中国管理与现代伦理文教基金会的奠基人，成中英先生在全球积极推动中国哲学现代化与世界化，运用逻辑分析与本体诠释方法重建中国哲学，开创了当代中国哲学与中西比较哲学研究的新路径，促进了中西哲学的深入交流，促进了中国儒学在国际学界的传播与弘扬。